清末时期的老相片。画面上的两位小小姐一个为汉族，一个为满族，她们年龄终点，一样来自那时的肥饶家庭。

然而，无论是坐姿，发型、照旧衣着打扮，齐有彰着的区分。

1950年，承德（那时为热河省省会）。一对老姐妹在家中庭院里亲密合影。

两位老太太一东说念主一根长烟袋，相配有喜感。相片散逸着浓郁的生涯气味。

她们的前半生在糟糕穷苦中渡过，饱尝了旧中国的逾期与羞辱，一对金莲等于还是祸害生涯的见证，到了晚年，终于盼到了幸福松弛的生涯，不错好意思滋滋地享受手中的烟袋了。

1936年的山西汾阳，一个小女孩站在自家门前的台阶上，怯怯地看着眼前手持相机的不招自来。

碰巧酷寒腊月，吕梁地区的天气又干又冷。蓝色的粗布棉衣棉裤，外加一对白棉布袜子，是当地最常见的冬衣。小女孩恰是长个子的年岁，身上御冬的衣服彰着短小了，甚至于通盘这个词脚脖子齐泄漏在寒风中。

更让东说念主心酸的是，女孩子小小年龄便裹着一对金莲，看着令东说念主肉痛。

清末时期的北京，一对后生男女站在临街的台阶上，身边的玻璃门上画满了精采的丹青。

这不是一处平常的民宅，而是一家所谓的“暗门子”，也等于莫得在衙门注册的风月时势。那么门前两东说念主的身份就了然于目了。

这张图片为那时北京的丰泰影相馆（1892年开业）所拍摄，在相片傍边除题有“暗门子”字样外，还写有“新正放灯”，讲明这一天是传统的元宵节。

1918年，天津。好意思国东说念主甘博将影相机瞄准一群在街头玩耍的孩子，后排地梳着鹊尾头的妇东说念主发现了摄影师，仓猝扭偏激去，用手守秘住我方的脸。

站在最前边的小男孩手里拿着树枝，胸前别着一张印有英笔墨母的硬纸片 ，牢牢盯着镜头，满脸猜疑：“你念念干哈？”

1925年前后在河南拍摄的相片，一个年青力壮的小偷被绑在木柱上示众。

看他的穿戴打扮并不像穷苦东说念主，是“馋嘴懒作念”的恶习使他走上了支路。

持他的东说念主格调照旧相比慈悲的，并莫得把他揍得鼻青眼肿。 傍边的工东说念主义惯不怪，只管折腰忙着我方手里的活计，好像这个小偷根底不存在似的。

1993年在陕西周密拍摄的相片，被绑的须眉是在偷自行车时被收拢的。

被绑着示众的他脖子上挂着牌子，双臂被反吊着，看着相比痛苦。几名同龄的年青东说念主围在他傍边，一边抽着烟，一边看见笑。

相片中是一对父子，女儿戴着周岁帽，胸前挂着长寿锁，坐在假山顶上，濒临镜头笑得相配灿烂。父亲坐在傍边的石凳上拥着女儿，样貌略显垂死，反不如女儿收缩。为了使画面新活泼，影相师在他眼下摆放了一只说念具狗。

从前的东说念主们成婚多数齐早，频频在十五六岁就完成了婚姻。相片中的父亲一脸稚气，看年龄概况只消十七八岁的形状。

一张根由的清末老相片，怯懦的老公和粗莽的妻子。

相片中的女子身穿绫罗绸缎，手拿一把折扇，濒临镜头，一副盛气凌东说念主的神志。她的男东说念主则是寥寂粗布棉袍，低眉气象地站着傍边，一副奴颜婢色的神志，把一位受气老公的形象施展得长篇大论，其在家中的地位一望可知。

民国初年的老相片，拍摄地：上海。

相片上是两名正在街头示众的“丢包犯”，其中一东说念主叫胡春发，另一面叫林X有。从他们被持获后依旧歪戴着帽子来看，竟然是两个不务正业的混混。

“丢包”是一种陈腐的诈欺技术，有的处所叫“金光党”，还有的处所叫“跌码码”。一个骗子先将装着假首饰的包裹有益遗失在地上，等路东说念主捡到后， 另一个骗子会实时出现并条目“碰面分一半”，因为金银首饰不浅易平分，骗子便让捡到者用现款抵偿。因为方案作怪，好多东说念主齐会摸不着头脑地把钱交给骗子。

有些东说念主信奉“东说念主无外财不富”开云kaiyun，但别忘了中国还有一句老话，叫作念“天上不会掉馅饼！”